Икона в басменном окладе "Господь Вседержитель"
Материалы, техника: | Дерево, левкас, темпера. Оклад - серебро, тиснение, гравировка, золочение. |
Размер: | 23,5Х19 см |
Сохранность: | Живопись имеет потертости и утраты, но вмешательства минимальны. Тонировка на уголке синего хитона в том месте, где он скрывает клав. Вставка с реконструкцией текста верхней строки правой страницы Евангелия. Оклад: минимум изменений, очищен, подпаяны разрывы, реконструирована дробница с монограммой "IС". |
Время: | Середина XVII в. |
Место: | Нижегородские земли |
Цена: | Продана |
Белые лики северных икон восходят к образам строгановского искусства, нежная светимость которых предвосхитила поиски мастеров Оружейной палаты второй половины 17 века. Однако народная культура Севера стремилась превратить всякий живописный приём в орнаментальный. Во многом это определялось простотой заучивания и трансляции, подобно тому, как правила грамматики доходчивее звучат, пересказанные в рифму. Лики, в которых живоподобные черты элитарного искусства преобразились в туземные узоры и узлы, бесповоротно удалялись от своего просвещенного источника, глядясь тем истовее и фантастичнее, чем тщательнее пытались повторять сложную и глубокую фактуру столичных образцов. Один из ярчайших примеров такой предельной экспрессии — икона Спаса Всемилостивого из Романово-Борисоглебска, с которым данный образ обнаруживает некоторое родство.
Лик Христа исполнен жёстко и аскетично, густо наплавленные белила рассечены глубокими складками, словно эмали — перегородками. Этот чеканный лик может показаться иступлённым, зато он замечательно смотрится в обрамлении резного серебра. Резкие границы плавей переходят в графические линии чеканки. Свечение выбеленной охры — в жёлто-белое сверкание венца, цаты, дробниц и басмы. Серебряные оклады 17 века сохраняются плохо, тем уникальнее данный случай. Икона целиком донесла до нас весь комплекс драгоценного убранства, являющий разнообразие ювелирных приёмов и техник допетровской эпохи.